Мастер йоги Оки Масахиро в своей работе пишет, что «первым условием того, что человек смог встать на ноги, является то, что большой палец ноги у человека хорошо развит». Если мы сравним ногу человека с лапой обезьяны, то увидим, что это действительно так. С древности говорили: «Ноги в тепле, голова в холоде». По ноге научились определять состояние организма человека. Говорят, что тело после смерти начинает охлаждаться именно с ног. Тренировка ног необходима для совершения любых действий (не только в каратэ). Железные «гэта» (традиционная японская обувь, напоминающая сандалии, на двух опорах под подошвой, чтобы ноги не промокали. Примеч. пер.), «гэта» на одной опоре или высокие «гэта» в каратэ используются именно для развития пальцев ног. Если ноги больны, ухудшается работа внутренних органов, кровообращение. В йоге также уделяется внимание тренировке пальцев ног, особенно большого пальца. Даже в дзэн-буддизме говорится о том, что необходимо заботиться о своих ногах: «смотри на ноги». Если вы хотите сберечь свои руки, вы должны, прежде всего, беречь свои ноги. Именно поэтому обучение в каратэ начинается со стоек. Тому, кто занимается лишь техникой рук, необходимо хоть раз обратить свое внимание на свою позу (стойку), чтобы добиться правильных движений ногами.
В этих словах также отражена «важная, ювелирная функция рук» и «сила и двигательная функция ног». Когда человек встал на ноги, руки освободились и стали быстро развиваться. Это было решающей причиной эволюции человека. Человек овладел ремеслом, научился обращаться с оружием, производить товары, создавать творения искусства. Все это произошло благодаря руке. Причиной того, что руки стали ловкими и умелыми, является то, что человек стал на ноги.
Песни искусства СО-ДЗЮЦУ («Метание копья») школы Ходзо-рю
Твои ноги всегда действуют.
Твои руки всегда ждут момента.
Твой дух дух водяной птицы.
Наверное, можно сказать, что основное различие между человеком и животными состоит в том, что руки человека отличаются ловкостью и подвижностью. Кроме того, работа руки способствовала развитию головного мозга человека. Можно сказать, что рука лежала в основе достижений человеческого общества, которое создало производство, оружие, различные творения искусства. Что же определило такую важность «действий рук»? Несомненно, то, что человек встал на ноги.
Если ноги выполняют двигательную функцию, руки начинают играть незаменимую роль.
Рука способна принимать различные положения и выполнять различные действия: «хватать», «бить», «хлопать», «защищать», «брать», «вытирать», «трогать». В связи с этим имеется множество выражений, передающих наши чувства. Часто слово используется в сочетании со словами «спокойствие», «возбуждение», «ожидание», «беспокойство», «страх», «напряжение», «гнев», «волнение», «восторг», «ненависть», «счастье», «радость». В каратэ также существует множество терминов, в которых используется слово «ТЭ», в них отражается особенность искусства рукопашного боя, его неуловимая красота. Конечно, в каратэ нет необходимости в таких выражениях, как «обнять», «прикоснуться», «восторг», «радость».
В этих словах проявляется глубина значения слова «ТЭ».
В словаре говорится, что ТЭ это искусство, техника (приемы), рука, способ, средство. Слово используется в различных терминах, относящихся к искусству или военному делу, и это придает ему более глубокий смысл, чем просто «рука»: борьбу с соперником называют ТЭ-АВАСЭ (дословно «сцепить руки»); значительный, грозный ТЭ ГОВАЙ («страшные руки»); очень способного человека ТЭ-КИКИ («умелые руки»); обучение ТЭ-ХОДОКИ («распутать руки»); кроме того, в военном деле есть такие термины, как ЁСЭ-ТЭ («противник», «наступающие силы»); МАМОРИ-ТЭ («обороняющийся»); САКИ-ТЭ («головной отряд», «авангард»); УСИРО-ТЭ («руки за спиной»); ОКУ-НО ТЭ («секрет ремесла», «последнее решающее средство»); АСА-ТЭ («легкое ранение»); ФУКА-ТЭ («глубокая рана»); ИТА-ТЭ («тяжелая рана»).
Говорят, что в древности военное искусство Рюкю называли ТЭ, или ОКИНАВА-ТЭ, а искусство рукопашного боя (КЭМПО), пришедшее из Китая ТОДЭЙ. Об этом говорилось ранее. В самой Японии также существовали БО-НО ТЭ («рука посоха»), КАМА-НО ТЭ («рука серпа») и так далее. Поэтому, вероятно, имеет смысл рассмотреть значение слова ТЭ.
Изначально КУ это «пустой», «полый», то есть «отсутствие чего-либо». «Отсутствие» связано с понятием Будо МУ («ничто»), обозначающим состояние «недумания», «безмолвия», когда человек забывает о сущем. Это необъяснимое состояние, это то, что называют «естеством», то есть состояние, в котором человек избавляется от всех беспокойств, посторонних мыслей. Иными словами, МУ («ничто») это есть КУ («пустота»), А КУ это всё, ибо «пустота» охватывает собой все сущее. Вот такова философия КУ. Она рассматривает КУ как единство внешней технической и внутренней духовной сторон. Переход от «китайской руки» к «пустой руке» означал привнесение в каратэ духовного начала и складывание более широкой философии каратэ.
Фунакоси Гитин «Путь каратэ-до». 1956 г.
ЗНАЧЕНИЕ «КУ» И «ТЭ»
ОБЩАЯ ТЕОРИЯ КАРАТЭ
Глава II. ТЕОРИЯ КАРАТЭ-ДО
ИКЕДА ХОШУ. СОВРЕМЕННОЕ КАРАТЭ ДРЕВНЕГО СТИЛЯ.
Контактный телефон: +7 (906) 776 5793
Школа Дзёсинмон сёринрю каратэ-до - карате, кобудо, сэйтай.
Комментариев нет:
Отправить комментарий