Победители игр не получали никакого материального вознаграждения, лишь лавровый венок и славу. Совершенному физически и духовно человеку этого достаточно.
великолепное физическое, а следовательно, и духовное состояние. Постоянные тренировки, борьба с собой делали человека совершенным. В композиции использован сюжет из истории Олимпийских игр, а именно когда Александр Македонский тоже участвовал в Олимпийских играх, чем доказал, что он аргосец, и судьи признали его эллиннское происхождение. Он принял участие в беговом состязании и пришел к цели одновременно с победителем.
Испокон веков люди воспевали красоту человеческого тела. Древние греки возвели ее в культ. Мощь, сила, упорство считались признаками здоровья тела и духа. Олимпийские игры в полной мере позволяли продемонстрировать свое
Андрей Молоков и Игорь Кашкаров из Чебоксар свою скульптурную группу назвали «Эхо древних игр».
Руслан Арсланбаев и Алексей Колесников в своей композиции «Пантеон» хотели сказать, что Олимпийский огонь до сих пор является символом спортивной борьбы и стремлением к совершенству.
Да не погаснет Светило небесное! Да не прекратится танец Олимпийского Огня!
Ритуал зажжения Олимпийского огня происходит от древних греков во время проведения античных Олимпийских игр. Огонь зажигают в Олимпии направленным пучком солнечных лучей, образованных вогнутым зеркалом. Солнце - "Большой факел", вокруг которого "кружась в вальсе" обращаются планеты, астероиды, метеориты, кометы и космическая пыль. Как и много веков назад, эта частичка солнечного света и энергии передается людям в виде Олимпийского огня. Глядя на этот божественный огонь, Земляне объединяются в единый танец мира, добра, дружбы, торжества любви. У многих народов в древности существовал в той или иной форме ритуал "огненных танцев". В этот момент огонь объединяет вокруг себя, поднимает настроение, придает дополнительные силы, вселяет оптимизм и веру в будущее.
Свою композицию Анастасия и Александр Ким из Петрозаводска назвали «Танец Олимпийского огня».
Обязательный и основополагающий на государственном уровне культ здоровья и красоты способствовал появлению нового понятия в истории человечества - "гармонично развитая личность". Великие творцы последующих эпох неоднократно в своем творчестве обращались к наследию эллинов, к канонам гармонии и совершенства формы и содержания.
Великая культура прошлого, несколько тысячелетий назад породившая Олимпийские игры Древней Греции, как мирные состязания лучших из лучших в силе, ловкости, быстроте, пластичности, музыкальности и поэтичности, а так же различные жанры древней Олимпиады - ораторское, танцевальное, театральное, певческое искусство, состязания в рифмотворчестве, стихосложении и сочинении гимнов - прообраз не только современных спортивных мировых соревнований, но и всех существующих фестивалей и конкурсов искусств.
Зевс. Просто Зевс. Верховный житель Олимпа.
По условиям конкурса командам предоставляется более 100 тонн специально отобранного песка и неделя на выполнение конкурсного задания.
За годы своего существования фестиваль развивался и зарекомендовал себя как один из самых престижных международных форумов подобного рода, попасть на который стремятся и считают большой честью для себя лучшие скульпторы со всего мира. Петропавловская Крепость на протяжении трех столетий - душа и символ города, его визитная карточка. Пляж в историческом центре - редкий для европейских городов пример естественного пляжа в обрамлении архитектурных шедевров. В фестивале принимают участие 20 команд из Австрии, Америки, Бельгии, Германии, Дании, Ирландии, Испании, Латвии, Нидерландов, России, Финляндии, Чешской Республики, Швеции, Швейцарии и стран СНГ.
В июле-августе 2009 года в Санкт-Петербурге на пляже Петропавловской крепости состоялся VIII Международный фестиваль песчаных скульптур «Олимпийский огонь», посвященный Древнегреческим Олимпийским Играм.
Петропавловская крепость. Лето-2009. VIII Фестиваль песчаной скульптуры
Опубликована: 18.12.09 08:57
в системе Литсовет.
Литсовет: галерея: "Петропавловская крепость. Лето-2009. VIII Фестиваль песчаной скульптуры", Ефимова Т.
Комментариев нет:
Отправить комментарий